命要好轉,唯有消業積福一路,懂得如何消業,如何積福,必從修道開始。修道主要在修身養性,知天命而後耳順,而後方得
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子曰:「我欲仁,斯仁至矣。」佛性平等,只在因果業力之不同,今日為人,端看自我立志為何,欲善則善,欲惡則惡,奠定
無極為靜,太極為動,動靜有常,自有其則,宇宙運轉,自強不息,順時順運而行,莫強理固執,要如太極般地,剛柔並濟,
士君子應有第一等胸襟、第一等學識、斯有第一等道心。俗云:「在山泉水清,出山泉水濁」,日久見人心,士窮見節義,而
人生在世必須知廉恥,無恥之人,必當無所不為,何況身為修道之人,既入聖賢門,應知儒門禮,身正而行;若其身不正,則
修道做人以「謹慎」、「謙卑」為理念,方不因小而失大,亂了方寸,注意最細微處,事事圓融。 學習生命真理與通達處世
對於眾生慧命之大事,若有憂心,自會關心;若有關心,自會真心。總而言之,要一切用「心」! 面對每一個人的生命智慧
視眾生為上等佛相,唯我為下等凡夫相。以謙卑之心、平等之心看待眾生,則自然無嗔怨心、分別心、愩高心。 看待每一個
古聖云:「禍福無門,惟人自招」人若能依道而行,與天地同德,自可掌握吉凶破解之法,趨吉避凶,自然如意吉祥。但人因
孟夫子說:「人之有德慧術知者,恆存乎疢疾;獨孤臣孽子,其操心也危,其慮患也深,故達。」一個人遇到窮困,面對困難